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现代太极拳广传普及阶段
来源:本站原创 作者:佚名 日期:2009年06月06日 访问次数:
      现代太极拳的广传普及始自二十世纪二十年代末,以一九二八年杨澄甫;吴鉴泉两位宗师的南下上海教拳为标志。期间包含了五大内容:

      一是太极拳社会架的泛传。传统的太极拳师迫于生计与功利,传拳牟利。赵堡架;陈氏架;杨氏架;武氏架;吴氏架等传人,随和于市俗的需要,为了方便多教;快教;容易教;容易学,所以,跳跃;下势;发劲;内操的复杂过程省略了,取而代之的是高架;缓慢与故作轻松的外在拳皮,脉传宗风越来越少。

      二是国家统一定型架的推广。国家体委召集田兆麟;徐致一;顾留馨等太极拳家,先后于一九五六年;一九五七年整理出杨氏大架套路二十四式和八十八式,其中二十四式又称简化太极拳,一九六二年中华人民共和国体育运动委员会运动司编定《太极拳运动》一书公开发行,该书受“左”的错误思想影响,以现代的理论取代古代的理论,说“太极拳是我国民族形式体育项目之一,很早以前民间有所流传”。“是一种很有兴趣的运动”。仅从现象上讲练太极拳的好处。太极之理与王宗岳解的太极拳论通篇不提,实际上《太极拳运动》一书的指导思想还是追求人人看的懂;人人都能练的全方位的初级目的。

      一九七六年国家体委又编定出版《四十八式太极拳》,是对前两者的运动强度的调整,虽个别动作有所调整,但要领仍是取法于杨式大架。

      三是《太极拳竞赛套路》的编定。它是一九八九年,由中国体委武术研究院审定的太极拳比赛套路,全套四十二个动作,分四段,它是为了适应规范化比赛的需要编定的。该套路吸收了太极拳各氏拳架的动作,所以又被俗称谓综合式太极拳。     

      四是《四式太极拳竞赛套路》的出台。它是一九八九年,中国武术院针对国际性交流与各式太极拳的比赛规范需要而编定的,主要是杨式;陈式;吴式;孙式的比赛套路,这种比赛套路的诞生与出版,对太极拳各家的拳架的规范与竞赛活动的开展产生了重要的影响。

      五是民间自发组织的太极拳比赛活动的频繁。  

      由于市场经济的影响,会议经济;节日经济,越发时髦。经济搭台,太极拳唱戏,各类比赛是乱哄哄,你方唱罢我登场,奖牌满天飞。各种不实之称号,数不胜数,太极王子;太极公主;太极皇帝;太极皇后;太极大师等等应需而生。舞蹈体操演员也能稍加练习,便能取得奖牌,五到六分钟的比赛究竟能表现出多少内操?顶牛式的推手比赛让摔跤;举重运动员所喜欢,这一切与传统的操守与追求相去十万八千里,令终生以太极拳为道者摇头兴叹,太极拳完全变为商业化了。

      太极拳是大道,其大无外;其小无内,至大至微,其理包含天地宇宙,其理放之四海而皆准。太极拳真可称得上是“太难拳”,纵然名门正传,苦心修炼,能否得见天真,真道入心,均是不定之数,更何况以所谓健身为目的的普及与简化。太极拳是中华武学之研究生课程;博士生课程,普及仅仅是美好的理想与愿望,现实上永难实现。简化也只能是少取几势之意,其理断不能简化。若其理简化则太极拳不能称谓太极拳。太极拳不是老年拳和长寿拳,确切地说是“思想拳”。太极拳就是太极拳,其理为一贯。     

      综合式的太极拳”再通俗地说,就是大杂烩的东西,大杂烩的东西是说不清是个什么味道的,人的内在气血经脉之运行是否也可以有“综合;简化”一说?

      现代的太极拳正是由于建立在要简化;要速成;要赚钱;要成名;要年轻;要长命百岁的功利框架下,所以导致今天人人都练太极拳,但少有人练好的所谓繁荣的局面。

      一九七八年,邓小平同志为日本友人题词:“太极拳好”振奋了国人。打太极拳也成了国人的时尚,经久不衰。太极拳这一中华国粹同其他国宝一样,也遭受着出口转内销的命运。经过二十几年的宣传与发展,太极拳这一运动形式确实有了较为广泛的宣传,它同京剧一样,成了中国传统文化的载体,被称为国粹与国宝。外国人知道中国的太极拳好,来中国寻根的外国人越来越多,出国授艺的太极拳师也同样多起来。但是由于长达二十几年的“左”的错误思想的侵蚀,太极拳的传承出现的断代;断层现象十分严重。

      进入八十年代以后,一些颇有成就的太极拳家:杨禹廷;郑悟清;吴图南等相继过世,而晚一代中兴的六七十岁老拳师,由于受三年自然灾害;文化大革命和历史原因的影响等,始终为温饱问题操心,练拳纵然刻苦,也是难臻天境。目前,王培生等八旬以上的太极拳家又几乎成了国宝,呜呼!中国的传统太极拳文化有待中兴;中国的传统太极拳几成绝响。曾有日本人断言:十几年后中国人学太极拳须到日本国。这决非妄言大话。因为近十年来一大批稍有成绩的太极拳师,在利益的驱动下,正在努力地向国外发展。

      太极拳代表了中华民族传统灿烂文化的精髓。太极拳的功用也随着时代的发展发生着变化。所以中国未来太极拳文化的走向是,着眼于“和平与发展”;“和平共处”“顺乎自然”和“贵生”;“全生”等太极思想与精神在现实生活中的应用,着眼于太极之理在工农兵学商中的研究与升华。让太极拳做为中国传统文化的载体,同祖国“四大发明”一样大放光芒于全球,太极之光——中华之光——中华民族之光,这是全中国人民的共同心愿。

      历史跨入了新世纪,我们更应以太极拳千变万化之理指导我们的日常思维,突出新追求,新思想,弘扬祖国的传统文化。在提倡新形式;新方法;新观念的同时,不能忘了老祖宗,好传统;不能忘了太极拳的根本道理。因为太极拳的生命之根在于中华民族六千多年的道家文化,在于历久弥新的中华两部经典著作:《易经》和《道德经》。做为中国人应该认识到祖国传统文化的珍贵,应该肩负起谦虚学习;刻苦继承;研究发展;光大弘扬的使命。

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